Ilan PappeA História não olha gentilmente para aqueles cineastas dos E.U. que colaboraram com o senador Joseph McCarthy nos anos 1950 ou endossaram o apartheid. Tratar-se-ia de adotar uma atitude semelhante para aqueles que estão agora calados sobre Palestina.
Se existe alguma coisa nova nesta longa e triste história da Palestina é a clara mudança na opinião pública no Reino Unido. Lembro-me de vir para estas ilhas, em 1980, quando o apoio à causa palestina foi confinado à esquerda com fluxo em um ponto muito particular e ideológico. O pós-trauma e culpa em relação ao Holocausto , os interesses econômicos , militares e a charada de Israel como a única democracia no Médio Oriente fizeram com que todos desempenhassem um papel na prestação de imunidade para o Estado de Israel. Poucos se colocaram, de modo claro, contra um estado que tinha metade da Palestina despossuída da população nativa, que havia demolido a metade de suas aldeias e vilas, discriminado os que viviam dentro das suas fronteiras, através de um sistema de apartheid, e divididos em dois milhões de enclaves, mantendo, ainda, metade deles em uma dura e opressiva ocupação militar.
Quase 30 anos depois, parece que todos estes filtros foram removidos. A magnitude da limpeza étnica de 1948 é bem conhecido, o sofrimento das pessoas nos territórios ocupados, registrados e descritos, é considerada , até mesmo pelo presidente dos E.U. , como insuportável e desumana. De um modo semelhante, o despovoamento e a destruição da maior área Jerusalém é observada diariamente e a natureza das políticas racistas para com os palestinos em Israel são freqüentemente censurada e condenada.
A realidade hoje, em 2009, é descrita pela ONU como "uma catástrofe humana. A consciência das conscienciosas seções da sociedade Britânicas sabe muito bem que causou e que produziu esta catástrofe. Isso não está relacionado a qualquer das mais elusivas circunstâncias, ou para o "conflito" - que é claramente visto como o resultado das políticas israelitas ao longo dos anos. O Arcebispo Desmond Tutu ao ser convidado para dar sua opinião sobre os territórios ocupados disse que infelizmente a situação era pior do que a do apartheid na África do Sul. Ele deve saber.
Tal como no caso da África do Sul, estas pessoas decentes, tanto como indivíduos ou como membros de organizações com sua indignação contra a opressão, a colonização, a limpeza étnica e a fome na Palestina estão procurando maneiras de mostrar seu protesto e alguns até esperam convencer seu governo a mudar sua velha política de indiferença e inação face à continuada destruição da Palestina e dos palestinos. Muitos deles estão entre os judeus, uma vez que estas atrocidades são feitas em seu nome, de acordo com a lógica da ideologia sionista, e muito poucos dentre eles são veteranos das lutas civis anteriores neste país por causas semelhantes em todo o mundo. Eles não se limitam mais a um determinado partido político, eles vêm de todos os setores da vida.
Até agora, o governo britânico não se moveu. Foi também passivo quando o movimento anti-apartheid no país exigiu a imposição de sanções à África do Sul. Levou décadas para que o ativismo conseguisse fazer com que essa causa chegasse ao topo da política. Demora mais tempo no caso da Palestina: culpa sobre o Holocausto; distorcidas narrativas históricas e contemporâneas; deturpação de Israel como uma democracia que procura a paz eterna e os palestinos como terroristas islâmicos. Tudo isso bloqueou o fluxo do impulso popular. Mas ele está começando a encontrar o seu caminho e presença, não obstante a continuada acusação de que qualquer demanda como esta ser anti-semita e da demonização do Islã e árabes. O terceiro setor, essa importante relação entre civis e agências governamentais, nos mostrou o caminho.
Um sindicato após o outro, um grupo profissional após o outro, todos têm recentemente enviado uma mensagem clara: basta. Tudo é feito em nome da decência, da moral e dos direitos humanos básicos. Um empenho civil de não permanecer inativo em face às atrocidades que Israel cometeu e comete contra o povo palestino. Nos últimos oito anos, palestinos e ativistas estavam à procura de novos meios para enfrentar a criminosa política israelita. Eles têm tentado tudo, luta armada, guerrilha e a diplomacia: nada funcionou. E eles agora estão propondo uma estratégia não violenta - a do boicote, sanções e alienação. Com estes meios, pretendem convencer os governos ocidentais a salvarem não somente a eles, mas, ironicamente, aos judeus em Israel também, a partir de uma iminente catástrofe e derramamento de sangue. Esta estratégia criou a chamada para o boicote cultural a Israel. Essa demanda é manifestada por toda parte da existência palestina: pela sociedade civil sob a ocupação e por palestinos em Israel. É apoiado pelos refugiados palestinos e é liderada por membros das comunidades palestinas no exílio. Veio no momento certo e deu a indivíduos e organizações no Reino Unido uma forma de exprimir a sua repugnância em relação às políticas de Israel e, ao mesmo tempo, transformou-se em uma avenida para a participação no quadro geral de pressão sobre o governo para que mude sua política de fornecer imunidade para a impunidade.
É desconcertante que esta mudança de opinião pública não tenha tido nenhum impacto até agora na política, mas novamente estamos lembrados do tortuoso caminho que a luta contra o apartheid na África do Sul teve que percorrer antes de se tornar uma política. Também vale lembrar que duas mulheres corajosas em Dublin, trabalhando como caixas de um supermercado local, foram as que começaram um grande movimento de mudança, recusando-se a vender mercadorias da África do Sul. Vinte e nove anos mais tarde, a Grã-Bretanha se juntou aos outros para impor sanções ao apartheid. Então, enquanto os governos hesitem com cínicas razões, por medo de serem acusados de anti-semitismo ou talvez devido a islamofobia ou inibições, cidadãos e ativistas se esforçam, simbólica e fisicamente, para informar e protestar .
Eles têm uma campanha mais organizada do que a do boicote cultural, mas os acadêmicos, intelectuais e artistas podem buscar adesões de seus sindicatos na política coordenada de pressão. Eles também podem usar seu nome ou fama para fortalecer essas iniciativas, dizendo que pessoas decentes neste mundo não podem apoiar o que Israel faz e o que defende. Eles têm dúvidas sobre a eficácia, se isso poderia trazer uma mudança imediata ou se prejudicaria suas vidas. Mas, em suas biografias estará registrado que não permaneceram indiferentes em relação à desumanidade sob a capa da democracia, nos seus próprios países ou noutros locais.
Por outro lado, os cidadãos deste país, especialmente aqueles famosos que continuam omissos muitas vezes por ignorância ou pelas mais sinistra razões como a fábula de Israel como uma sociedade ou cultura ocidental ou ser "a única democracia no Médio Oriente ", não são apenas factualmente erradas. Essa postura proporciona imunidade para uma das maiores atrocidades em nosso tempo. Alguns deles exigem que deveríamos retirar a cultura da nossa atuação política. Esta abordagem da cultura e da academia israelita como entidades separadas do Exército, da ocupação e da destruição é moralmente corrupta e logicamente defunta. Eventualmente, um dia o escândalo a partir de baixo, inclusive em Israel propriamente dito, irá produzir uma nova política – a atual administração dos E.U. já está mostrando sinais precoces da mesma. A História não olha gentilmente para aqueles cineastas dos E.U. que colaboraram com o senador Joseph McCarthy nos anos 1950 ou endossaram o apartheid. Tratar-se-ia de adotar uma atitude semelhante para aqueles que estão agora calados sobre Palestina.
Um bom caso em apreço aconteceu no mês passado em Edimburgo. O cineasta Ken Loach conduziu uma campanha contra o agente financeiro e conexões que o festival de cinema da cidade teve com a embaixada de Israel. Essa postura foi tomada para enviar uma mensagem que esta embaixada não só representa a cineastas de Israel, mas também os seus generais que massacraram o povo de Gaza, os seus algozes que torturam palestinos em prisões, seus juízes que enviaram 10.000 palestinos - metade delas crianças - para a prisão sem julgamento, os seus prefeitos racistas que querem expulsar árabes a partir de suas cidades, os seus arquitetos que construíram muros e cercas no enclave , impedindo que a pessoas alcancem seus campos, escolas, cinemas, escritórios e seus políticos, que mais uma vez estratiza para completar a limpeza étnica da Palestina, iniciada em 1948. Ken Loach considerou que só um convite para boicotar o festival como um todo traria seus dirigentes a um senso moral e de perspectiva. Ele estava certo, ele fez, porque o caso é tão claro e as medidas tão simples e claras.
Esta é uma luta permanente e que não se ganha facilmente. Enquanto eu escrevo estas palavras, nós relembramos os 42 anos da ocupação israelense - a mais longa e cruel dos tempos modernos. Mas o tempo também produziu a lucidez necessária para tais decisões. Esta é a razão pela qual a ação de Ken Loach foi imediatamente eficaz; da próxima vez, mesmo isso talvez não seja necessário. Um de seus críticos tentou mostrar para as pessoas em Israel que esta atitude foi uma espécie de ingratidão do cineasta. Posso garantir a esta crítica que aqueles de nós, em Israel , que vêem os filmes de Ken, são também aqueles que lhe cumprimentam pela sua bravura . E ao contrário desta crítica, não pensamos que este ato fosse um convite para a destruição de Israel, mas sim a única forma de salvar judeus e árabes que vivem lá. Mas mesmo assim é difícil de tomar tais críticas a sério quando é acompanhada de descrição dos palestinos como uma entidade terrorista e Israel como uma democracia como Grã-Bretanha. A maioria de nós, no Reino Unido, não damos ouvidos a este propagandista fútil e estamos prontos para a mudança. Estamos agora à espera que o governo destas ilhas a siga o exemplo.
Ilan Pappe é presidente do Departamento de História da Universidade de Exeter. Este ensaio foi publicado originalmente pela pulsemedia.org e é republicada com a permissão do autor.
Tradução: Viva Palestina Niterói
