COMITÊ UNIVERSITÁRIO BRITÂNICO CONDENA CONCERTO DE LEONARD COHEN EM ISRAEL

Carta aberta do Comitê Britânico para as Universidades de Palestina ao músico canadense Leonard Cohen

22 abril 2009

Caro Leonard Cohen:

Suas canções foram a trilha sonora de nossas vidas . Mas nós não entendemos porque você decidiu fazer um concerto em Israel em setembro este ano.
Se nós compreendemos qualquer coisa sobre o Buddhism - sua prática que é de conhecimento público - é que o Buddhism advoga “a ação direta.” Nós aceitamos que este preceito como a injunção “para amar seu vizinho como a si mesmo,” está sendo honrado provavelmente mais na ruptura do que o cumprimento. Mas nós não podemos acreditar que você não pesou que o concerto a ser executado em Israel seja visto como uma “ ação direta.” E aparentemente você decidiu que é direito brindar os israelenses com sua estrelada presença e muita propaganda.
Mas que isto diz aos palestinos? Se você tivesse emergido há apenas três semanas de um bombardeio por terra, mar e ar, sem lugar para esconder e sem nada a funcionar em sua cidade, seus hospitais oprimidos, água de esgoto despejadas nas ruas e o bombardeio de fósforo branco em cima de suas crianças, como receberia a notícia que um grande músico canadense teria decidido divertir seus atormentadores diz-lhe?
Você tocará para um público que ,por uma grande maioria, não tiveram nenhum dilema sobre sua ofensiva de forças militares em Gaza (de fato, queriam que continuasse). Você executará em um estado cujos serviços de propaganda extrai cada onça da milhagem de sua presença para usá-las para seus crimes de guerra. Como alguém que vive nos E.U., você está dizendo que “ se danem” os acadêmicos americanos, músicos, cineastas e outros (incluindo o poeta Adrienne ), que lançau no começo desse ano a campanha dos E.U. para o boicote académico & cultural de Israel. E você está dizendo aos palestinos - que não tiveram nada a ver com o holocausto na Europa, mas tem resistido ao tormento exílio da ocupação militar depois que foram expulsos de seu país em 1948 - que seu sofrimento não importa.
Veja o exemplo de uma mulher israelita chamada Dr. Nurit Peled-Elhanan. Ela perdeu sua filha de 13 anos de idade em um bombardeiro suicida palestino em 1997, mas Dr. Peled, mostrando a grandeza compassiva de que os seres humanos são às vezes capazes ,não recuou na raiva, na vingança ou na depressão. Em lugar disso, foi co-fundadora de uma rede israelita-palestiniana chamada “pais unidos pela paz.” Quando a filha de 10 anos de idade de um colega palestino foi assassinada por um disparo de um soldado israelita, Peled disse: “Eu sento-me com sua mãe Salwa e tento dizer, “nós somos todas as vítimas da ocupação.” Mas o assassino da minha filha teve a decência de matar-se. O soldado que matou Abir provavelmente está bebendo a cerveja, está jogando o backgammon com seus companheiros e está indo aos discotheques. “ Ou indo a um concerto de Leonard Cohen em Ramat Gan. É disto realmente que você quer fazer parte?
Seus sinceros,
Professor Haim Bresheeth
Mike Cushman
Professor Hilary Rosa
Professor Jonathan Rosenhead

Boicote Acadêmico a Israel Ganha Força

Enquanto a cultura palestina está sendo totalmente suprimida e destruída, as instituições acadêmicas israelitas oferecem “a análise estratégica” e conselho às agências de inteligência- militar.

A colaboração acadêmica e cultural impulsiona a imagem de Israel no estágio internacional. Recusando participar do intercâmbio cultural, os artistas e as instituições culturais globais podem emitir uma mensagem clara a Israel que suas ocupação e discriminação contra os palestinos são inaceitáveis. Em particular, o boicote acadêmico pode ter um impacto significativo no estabelecimento que é responsável por promover as teorias e o conhecimento necessários para a perseguição de políticas israelitas de ocupação e da discriminação.
Alvos
Institucionalizar uma proibição em trocas culturais e acadêmicas, em programas e em visitas a Israel.
Usar desempenhos, visitas e seleções israelitas de película como uma oportunidade de destacar a ocupação e a Apartheid entre um público maior.
Minar a contribuição acadêmica para a economia israelita que sustenta a ocupação e terminar toda a cooperação nos projetos usados para criar a propaganda, o "know-how" e as armas usados para sustentar a estrutura israelita da Apartheid para operação e expulsar palestinos.
Forjar laços de sustentação cultural e acadêmica e de solidariedade com universidades e os acadêmicos palestinos e com a Palestina por artistas e por executores através do mundo.
Porque
Enquanto os acadêmicos, os cantores e os escritores israelitas se beneficiam da circulação global relativamente livre e o acesso às facilidades bem equipadas, Israel sujeita os palestinos às limitações do movimento e a uma falta de financiamento adequado para facilidades culturais e acadêmicas. A herança cultural palestina está sendo destruída ativamente por ataques de Israelita e as instituições acadêmicas israelitas continuam a dar suporte à ocupação.
Os artistas e as instituições culturais têm a obrigação de não emprestar seus nomes e trabalhos aos projetos israelitas que fornecem conseqüentemente a sustentação e a cumplicidade à ocupação e ao Apartheid israelitas. A campanha de sessenta-anos da destruição da cultura e da instrução palestinas constitui um programa deliberado para apagar a herança palestina. As ações de Israel em Gaza e no banco ocidental fazem com que a vida cultural artística palestina seja quase impossível. Há cerca de 427 facilidades culturais em Gaza e no banco ocidental, contudo estão sob o assalto sustentado das forças de ocupação nos termos de danos econômicos severo causado pela ocupação e pelas limitações ao movimento da equipe de funcionários e dos visitantes.
Talvez mais séria, entretanto, é a destruição em curso da herança palestina e de demolições freqüentes da televisão, do rádio e das probabilidades dos meios que apontam destruir toda a cultura nacional em germinação. Alguns dos ataques mais chocantes incluem a demolição das 125 casas que deram forma ao quarto de Maghariba no coração da cidade velha em Jerusalém imediatamente depois de 1967 para construir um Plaza para a parede ocidental. Este ato ajustou um precedente para os anos de intervenção, que consideraram a destruição crescente da cultura árabe em Jerusalém e em Palestina no conjunto.
Em dezembro 2005, começaram a escavar acima do cemitério sagrado de Mamã Allah , o mais antigo local histórico de Jerusalém. A destruição do local foi seguida pela construção de um museu sionista novo em seu lugar.
Os palestinos em sua pátria são impedidos de dar boas-vindas aos músicos, aos poetas e aos cantores de todo o mundo árabe que dedicaram muitas de suas canções à luta dos palestinos pela libertação e a suas cidades antigas de Alfa, de Yafa e de Jerusalém. Sua arte inspirou gerações a continuarem lutando, contudo são proibidos os cantos e os livros em Palestina. Importações mais adicionais das proibições de Israel dos livros à Palestina de algum país árabe, à exceção de Jordão e de Egito.
Em 13 dezembro, 2001, as escavadoras israelitas destruíram o edifício e os transmissores da voz do rádio de Palestina e em 2 de janeiro 2002, as forças armadas israelitas fundiram o edifício palestino five-storey da empresa de difusão (PBC) na cidade do banco ocidental de Ramallah.
Muitos aspectos da vida cultural israelita são ligados diretamente à ocupação, à expulsão e à discriminação sistemática dos povos palestinos. Os arquitetos e os desenhistas israelitas trabalham na construção dos estabelecimentos, das estradas e das facilidades na terra palestina ilegal confiscada. Os escritores e os intelectuais israelitas continuam a promover os mitos do sionismo entre um público global através de seus novelas e ensaios.
Enquanto a cultura palestina está sendo totalmente suprimida e destruída, as instituições acadêmicas israelitas oferecem “a análise estratégica” e conselho às agências de inteligência- militar. Os cientistas israelitas desenvolvem tecnologias para as armas das forças de ocupação. Em um sentido muito real e prático, a academia israelita fornece o material e a sustentação intelectual à ocupação em curso e a violência de encontro aos povos palestinos, e em particular o esmagamento do sistema de instrução palestino e a discriminação contra os palestinos dentro da Linha Verde.
Em 2009, a única universidade de Gaza foi totalmente destruída sob a alegação de que ali se formavam os terroristas, mas ali se formavam os médicos, os filósofos, os historiadores, os advogados e os mestres.
As universidades israelitas estão ligadas à economia israelita que sustenta e permite a ocupação em curso. As universidades israelitas são classificadas em segundo lugar no mundo em geração de soluções para “as necessidades econômicas”. Os acadêmicos israelitas , que têm a responsabilidade original de promover a consciência de abusos de direitos humanos, não estão fazendo isso.
Faça-a você mesmo
1. Definições, indicações e declarações de grupos artísticos, acadêmicos e as instituições reconhecendo os direitos dos povos palestinos ao recusar manter as ligações com o estado israelita, as suas instituições e os artistas e os acadêmicos que representam
As instituições, os festivais e outros eventos devem recusar permitir-se que sejam uma arena onde Israel possa se promover enquanto uma participação internacional aceita e respeitada do estado e da sociedade e da recusa à arte-final e aos artistas israelitas ou internacionais.
2. Promova a campanha
As instituições culturais podem publicar os ataques constantes sobre a cultura e as artes da Palestina e a destruição que ameaçam a existência de sua herança cultural. Os acadêmicos em todos os campos podem extrair a atenção à situação em Palestina com seu trabalho escrito e suas leituras, levantando a consciência acadêmica sobre a academia israelita e seu papel crucial em fornecer a sustentação material e ideológica à ocupação.
Um boicote cultural vocal de Israel pode ter um impacto principal em dar forma à opinião pública particular através da geração mais nova. Os grupos de solidariedade devem fazer a trabalho do outreach uma prioridade e assegurar que artistas assim como o público geral tenham acesso à informação que documenta o Apartheid israelita e os crimes contínuos que impõem aos povos palestinos.
3. Patrocínio, financiamento e despojamento
As instituições, os festivais e outros eventos devem recusar o patrocínio e o financiamento de Israel e de suas instituições. No ajuste da universidade, os acadêmicos e os membros da faculdade podem sustentar os esforços dos estudantes nas campanhas do despojamento de encontro às companhias conhecidas por serem cúmplices e sustentar o Apartheid israelita. Isto pode incluir exercer pressão sobre os conselhos de administração das instituições para vender seguranças relacionadas israelitas em carteiras de investimento de fundos de doação.
4. Crie as ligações e colabore com elas para promover artistas palestinos, pesquisa e instituições
O boicote deve forjar as ligações e as relações com artistas que faltam o acesso aos recursos, aos materiais básicos e aos serviços devido ao Apartheid israelita e asseguram a continuação da cultura e da academia palestinas em um clima onde tal expressão esteja sob a ameaça severa. Os artistas palestinos no banco ocidental e em Gaza assim como dentro da Linha Verde e da diáspora são um meio bem sucedido com que as realidades do Apartheid israelita podem ser exposto em seus refúgios pelo mundo. Seu trabalho precisa ser promovido e distribuído ativamente.

Motorola desiste de fabricar fusível de bomba depois da campanha do boicote

A Motorola vendeu uma unidade controversa que produzia fusíveis de bomba e outros equipamentos para as forças armadas de Israel. A venda livra Motorola de algumas atividades que a tornaram alvo de um boicote crescente nos E.U. e no mundo inteiro. Nenhuma explicação foi oferecida nos relatórios dos meios para a venda da Motorola à unidade do Departamento de Governo Eletrônica (GED) sistemas de defesa israelitas Ltd. (órgão da companhia de Aeronáutica).
A venda veio dias após um protesto de 30 março em Brooklyn pela campanha de New York para o boicote de Israel (NYCBI) que reporta a uma campanha para boicotar Motorola devido a sua sustentação para o Apartheid israelita. Segundo a Zohar de Ryvka de NYCBI , a Motorola eliminou pelo menos sua produção de fusíveis de bomba que Israel jogou sobre os povos palestinos e libaneses. “ Mas nós continuaremos nossa campanha de boicote à Motorola até que esteja claro que eliminou a produção e a venda de todos os produtos usados na sustentação ao Apartheid israelita .” disse Ryvka.
Os advogados dos direitos humanos em Boston e em Califórnia igualmente protestaram recentemente contra a Motorola. A configuração destas campanhas faz parte da campanha nacional contra a Motorola iniciada nos E.U. com o objetivo de por fim a ocupação israelita, assim como iniciativas das igrejas presbiterianos e metodistas. Os estudantes universitários igualmente aderiram, recentemente, a chamada para boicotar a Motorola, conseguindo um sucesso do despojamento na faculdade de Hampshire. Antes, a Motorola tinha sido o alvo de uma campanha bem sucedida do boicote devido a sua sustentação ao governo do Apartheid na África do Sul.
Motorola Israel produziu os fusíveis usados no conjunto, “depósito-imbecil,” e outras bombas. As bombas de fragmentação são condenadas especificamente por um consenso internacional de organizações dos direitos humanos, e proibidas por muitos países. O governo dos E.U. demonstrou interesse sobre o uso destas bombas e tomou recentemente medidas para uma proibição completa em seu uso. Os investigadores de Human Rights Watch relataram que encontraram as peças da Motorola no local do bombardeio de que começou o assalto de Israel em Gaza que matou ao redor 1.400 palestinos, sendo que mais de 400 eram crianças.
A Motorola Israel adquiriu um contrato $100 milhões para fornecer uma rede celular de dados cifrados, conhecido como “montanha Rosa,” para permitir o exército israelita, que viola consistentemente e severamente direitos humanos palestinos, comunicar-se em segurança em qualquer lugar em que operam. A Motorola forneceu as forças armadas israelitas com o sistema de vigilância de vasta área (ERA) e outras configurações de altas tecnologias de dispositivos de radar e de câmeras térmicas. Estes sistemas de vigilância são instalados em torno do estabelecimento/colônias israelitas e do muro do Apartheid, ambos Israel construiu no banco ocidental palestino em violação da lei internacional.

Em 30 março, NYCBI organizou mais de 50 Nova-iorquinos em um protesto da manhã em frente ao escritório de Motorola em Brooklyn. Entre os cantos do protesto incluíam: “Não mais chumbo fundido, não mais bombas, não mais crianças mortas e matança de mamãs,” e “Motorola, você não pode esconder, você está apoiando o Apartheid.” “Adeus Moto lido sinais! Adeus Apartheid! ,” e “Apartheid israelita, nós não o compramos, boicote Motorola.”
O protesto coincidiu com a comemoração anual dos palestinos do dia da terra, e foi parte do dia global da ação para o boicote, o despojamento, e as sanções contra Israel, que incluiu mais de 40 eventos no mundo inteiro.
Em 2005, seguindo 13 anos de negociações infrutíferas que foram acompanhadas dos abusos de direitos humanas israelitas continuados, as centenas de organizações palestinas da sociedade civil convidaram o mundo para executar campanhas do boicote, do despojamento e das sanções (BDS) de encontro às instituições e aos negócios israelitas. Os suportes do movimento mundial crescente de BDS discutem que uma campanha moral da pressão pública não-violento, como aquela usada contra o Apartheid na África do Sul, exercerá pressão sobre Israel para mudar seu tratamento aos palestinos.
Liberado para a imprensa,da campanha de New York para o boicote de Israel, 5 abril 2009

ONU Declarou várias vezes que o Sionismo é uma forma de racismo

Por que mudar agora que o estado sionista aprofunda a segregação racial em relação aos palestinos?

A Assembléia Geral da ONU em Resolução 1.904, de 20 de novembro de 1963, proclamou a Declaração das Nações Unidas sobre a eliminação de todas as formas de discriminação racial e, em particular, na afirmação de que “toda doutrina de diferenciação ou superioridade racial é cientificamente falsa, moralmente condenável, socialmente injusta e perigosa”, e a expressão de sua inquietude “pelas manifestações de discriminação racial que ainda existem no mundoalgumas das quais são impostas por determinados governos mediante disposições legislativas, administrativas ou de outra índole.”
Em sua resolução 5.151 , de 14 de dezembro de 1973, a Assembléia Geral condenou, entre outras coisas, a aliança ímpia entre o racismo sul-africano e o sionismo.
Tomando nota da Declaração do México sobre a Igualdade da Mulher e sua Contribuição para o Desenvolvimento da Paz, proclamado pela Conferência Mundial do Ano Internacional da Mulher, celebrada no México, DF, entre 19 de junho à 02 de julho de 1975, na qual se promulgou a princípio de que “a paz e a cooperação internacionais exigem a concretização da libertação nacional e a independência, a eliminação do colonialismo, do apartheid e da discriminação racial em todas as formas, assim como o reconhecimento da dignidade dos povos e seu direito à livre determinação.”
Na Resolução 77, aprovada pela Assembléia dos Chefes de Estado e de Governo da organização da Unidade Africana, em seu 12º período ordinário de sessões celebrado entre 28 de julho e 1º de agosto de 1975, durante a qual se considerou que “o regime racista na Palestina, ocupada e os regimes racistas em Zimbabwe e na África do Sul têm como origem imperialista comum, constituem um todo, apresentam a mesma estrutura racista e estão organicamente vinculados em sua política destinada à repressão da dignidade e integridade do ser humano.”
A Declaração Política e Estratégica aprovada na Conferência de Ministros das relações Exteriores dos Países não-alinhados, celebrada em Lima, entre 20 e 30 de agosto de 1975, condenou de maneira enérgica o sionismo como uma ameaça à paz e à segurança internacional e se opusessem a essa ideologia racista e imperialista , declarando que o sionismo é uma forma de racismo e discriminação racial. (texto aprovado pela Assembléia Geral das Nações Unidas, em 10/11/95, por 72 votos contra 34, e 32 abstenções).

Conferência da ONU sobre Racismo, em Genebra,

Presidente do Irã acusa Israel de racismo
O presidente iraniano, Mahamoud Ahmadinejad, em seu discurso durante a Conferência da ONU sobre o Racismo, realizada em 20/04/09, qualificou Israel de racista, dizendo que “"Depois do final da Segunda Guerra Mundial, (os aliados) recorreram à agressão militar para privar de terras a uma nação inteira, sob o pretexto do sofrimento judeu", disse. "Enviaram imigrantes da Europa, dos Estados Unidos e do mundo do Holocausto para estabelecer um governo racista na Palestina ocupada."
Os delegados de países membros da União Européia reagiram ao discurso do presidente iraniano, abandonando a Conferência e, embora parte da platéia tenha aplaudido o discurso do líder iraniano, houve vaias também.
Em seu discurso, Ahmadinejad, criticou a ordem política mundial, ao afirmando que o Conselho de Segurança da ONU sempre "recebeu com o silêncio os crimes desse regime (israelense), como os recentes bombardeios contra civis em Gaza" e a intervenção internacional no Afeganistão que ” não trouxe a paz nem a prosperidade a esse país, e que a invasão americana do Iraque deixou "1 milhão de mortos e feridos" e perdas milionárias para a economia desse país”
A presença de Ahmadinejad em Genebra causou indignação de Israel, que chamou a consultas seu embaixador em Berna, em protesto contra o encontro que o presidente suíço, Hans-Rudolf Merz, manteve ontem à noite com o presidente iraniano. Funcionários das Nações Unidas tentaram evitar o fracasso da conferência, boicotada pelos EUA e seus principais aliados, o que na prática cedeu o protagonismo a Ahmadinejad.
Os nove países que boicotam a conferência, Israel, Estados Unidos, Austrália, Canadá, Itália, Holanda, Polônia, Nova Zelândia, e Alemanha, argumentaram que a conferência servisse de plataforma para ataques a Israel que o presidente norte-americano, Barack Obama, qualificou como "hipócritas e contraproducentes".
O secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, que reuniu-se mais cedo com o presidente iraniano, disse que o texto da conferência está "cuidadosamente equilibrado" e que o evento é necessário para enfrentar as latentes tensões raciais que podem gerar violência e distúrbios sociais. "Lamento profundamente que alguns tenham preferido ficar à parte. Espero que não o façam por muito tempo", disse Ban na conferência em Genebra, sob educados aplausos..Os EUA anunciaram no sábado o seu boicote à reunião por entenderem que seu texto final reafirma termos adotados na última grande conferência da ONU sobre o racismo, em 2001,