Rompiendo Muros oferece aos leitores a tradução do texto de um jornalista, ativista e político, Ageu Matar e sua visão de dentro do movimento de J14 (Indignados de Israel). Uma visão bem realista e não poderia ser de outra forma, já que se trata de um ativista experiente e bem conhecida contra a ocupação, o apartheid sionista e contra a parede nos territórios ocupado. Neste artigo, ele observa a dinâmica que pode deixar a porta aberta para uma evolução positiva no seio do movimento e a possibilidade de uma mudança histórica, pelo menos em parte da sociedade israelense.
A luta social revolucionária, que está acontecendo hoje em Israel, se aproxima de um momento crítico: ou entra em colapso sob o lema de "necessidades de segurança" e da segregação racial, ou se libertará de todos os dogmas anteriores para construir um novo sistema político.
Talvez seja a hora certa para dizer estas palavras em voz alta: amigos, colegas, colegas de classe - a esquerda vêm lutando por uma causa perdida. Há muito tempo estamos lutando contra a ocupação,o apartheid, o racismo sionista de todos os gostos, com poucos resultados.
Nas últimas décadas, a presença do Estado de Israel nos territórios ocupados palestinos tornou-se cada vez mais sofisticada, mais brutal, mais profundamente enraizada. A discriminação em larga escala contra cidadãos palestinos de Israel continua a ser a política oficial do Estado, levando nos últimos anos uma onda de legislação antidemocrática e racista.. de fato, nem um único refugiado palestino foi autorizado a regressar a Israel ou receber remuneração por mais de 63 anos de exílio.
Não é fácil admitir um fracasso depois de 12 anos de trabalho com colegas palestinos, israelenses e internacionais para a libertação da Palestina. Nós nos manifestamos, marchamos, protestamos e construímos pontes de solidariedade e esperança, além de sermos espancados, baleados e presos.
Meus amigos, muitas vezes tenho me visto como uma pessoa otimista, apesar de tudo o que aconteceu, apesar da cumplicidade da maioria dos judeus israelenses para com o seu governo, eu nunca perdi a esperança de mudança, colocando meu tempo e energia em projetos educativos, palestras, panfletos e escritos, e conversando com as pessoas nas ruas. Eu conversei com soldados enviados para dispersar nossas manifestações pacíficas e conjuntas contra o Muro do Apartheid, tentando fazê-los entender a nossa luta também. Eu ainda acredito nesta estratégia, juntamente com a pressão externa, como as resoluções da ONU e da campanha BDS.
No entanto, eu compreendo perfeitamente os meus amigos palestinos e israelenses que se retiraram do público judeu israelense. Dentro de Israel, quase ninguém parece preocupado com a abolição do regime militar nos Territórios Palestinos Ocupados (TPO). A combinação de privilégios materiais, econômicos e psicológico com o sentimentos de superioridade racial e o medo profundamente enraizado existencial de um "segundo Holocausto" - ensinado nas escolas, na mídia e na política- parecem ter forjado uma barreira inquebrável de proteção de dogmas nacionais coletivos. Adicione a isso o cheque em branco de ajuda dos EUA e EU, e somos forçados a afundar em alguma forma de depressão e pessimismo que nos lavava a duvidar da possibilidade de qualquer tipo de mudança. Até agora.
A IDADE DOS SONHOS
É muito cedo para prever exatamente para onde vai a liderança do movimento de protesto "J14". Mas pela primeira vez em décadas, talvez estejamos testemunhando que o impossível pode se tornar realidade. O que parecia uma fantasia, há seis meses atrás, enquanto víamos o povo no Egito lutando por seus sonhos nas ruas, tornou-se uma realidade viva. Por exemplo, o primeiro dia depois que o acampamento de Rothschild foi instalado, encontrei um jovem amigo de Tel Aviv sem experiência em ativismo político, ele decidiu protestar contra a elite israelense. Em uma discussão sobre a luta, ele foi muito inflexível sobre a necessidade de evitar qualquer discussão não diretamente relacionada com o problema da habitação. Uma semana depois, o encontrei novamente, dando palestras entusiasmadas a seus amigos, dizendo que essa luta deveria ser para mudar todo o sistema econômico, não apenas aluguéis. Fiquei sabendo que ele tem participado em vários workshops sobre a economia, e assistiu um filme que critica duramente a privatização. Essa radicalização nunca antes foi possível devido a questão da “necessidade de segurança militar”, uma cultura e que impera em Israel desde antes de 1948.
No dia seguinte, assistimos a realização da primeira missa nas ruas de Tel Aviv e foi aqui que senti, pela primeira vez, que o povo com o slogan "o povo exige justiça social" pode, na verdade, se referir a todo o povo de Israel e cidadãos, não apenas judeus. Este simples conceito republicano , com o seu potencial radical para a inclusão de judeus e palestinos na corrente principal do movimento contra o capitalismo neoliberal em si, logo vai provar seu valor. A manifestação de uma semana depois, provavelmente a maior manifestação da história de Israel, apresentou um orador palestinos no palco, um cidadão israelense,(Dimi Reider. escreveu sobre isso aqui:
“Apenas sete dias depois, mais de dez campos de refugiados palestinos foram estabelecidas dentro das fronteiras de Israel. Cidadãos palestinos se uniram a liderança nacional da luta. Suas demandas de reconhecimento dos povos "não reconhecidos" e licenças de construção em suas terras estão sendo integradas na agenda oficial na luta. No protesto na noite de sábado passado, que preferiu se concentrar na periferia de Tel Aviv, vi cidadãos palestinos, não apenas como parceiros-chave, mas abertamente iniciadores. Este foi uma frente bi-nacional verdadeiro , não apenas em Jaffa e Haifa, mas também em Beersheba, Afula, onde a população é quase inteiramente judia.
Nos estágios intermediários dessas manifestações, ativistas defendiam a parceria entre judeus e árabes. Raja Za'atry, membro do Superior Comitê Árabe de Monitoramento em Israel, recebeu os manifestantes da "Red Haifa" e disse que "a fome e a humilhação como o capital, não têm nenhum país ou idioma ... Esta luta é de todos! Na manhã de segunda-feira, um comitê oficial foi formado para a liderança da luta, em resposta ao formado pelo governo.
Na entrevista coletiva sobre o lançamento da comissão, um dos quatro oradores, uma mulher palestina, destacou como o governo deixa de lado os cidadãos árabes e como uma demanda por justiça social deve incluir o fim da discriminação racial. O escritor iraquiano judeu e diretor da Associação de Direitos Civis de Israel, Sami Michael, promoveu a mesma idéia em árabe e hebraico, quando falou na manifestação em Haifa.
Na próxima semana, os manifestantes agendaram cada vez mais visitas de solidariedade nos campos de árabes organizados, onde formarão novas comissões para adquirir novos conhecimentos.
SONHOS NÃO TÊM FRONTEIRAS
No entanto, a questão permanece. Para que serve a luta pela justiça social, se esta é omissa sobre o maior crime de todos - a ocupação e roubo de terras palestinas dentro de Israel? Este é um ponto legítimo e fundamental. Finalmente, se essa luta não pode chamar por democracia, igualdade e justiça para todos - definitivamente terá fracassado.
No entanto, penso que esta acusação ocorreu muito rapidamente por aqueles que têm negligenciado o potencial da sociedade israelense para uma mudança. A esquerda radical não é mais uma estranha, mas constitui uma parte importante do movimento. Ativistas de esquerda estão em toda parte, em solidariedade com os sindicatos, que estão se unindo nas favelas que lutam por habitação pública, se reunindo com as comunidades judaicas e palestinas que compartilham essa necessidade, no campo principal de Rothschild e montagem de camping.Tudo está mudando, e nós temos um papel a desempenhar.
O caminho para acabar com a ocupação ainda é longo. O mesmo discurso republicano, que inclui os cidadãos palestinos poderia alienar os palestinos nos Territórios Ocupados. Alguns dizem que poderia prejudicar a demanda por direitos coletivos, e não apenas os direitos individuais, e que a luta deve "apagar" as identidades particulares a fim de promover o chamado "povo unido". Outros acham que o movimento poderia cair nas mãos dos "patriotas" que gostariam de ter o apoio da sociedade judaica para uma nova guerra de opressão contra os palestinos, em setembro (durante a votação da ONU sobre o Estado Palestino) e que isso poderia quebrar o movimento.
É possível que centenas de milhares de pessoas deixem de lado os legítimos interesses militares e comecem a lutar por um novo tipo de segurança, a segurança social. Essa radicalização pode ainda dificultar a retórica do "dever patriótico". Apesar da proximidade da declaração de um Estado palestino, em setembro, os boatos de uma expulsão planejada de tendas fez o mundo inteiro começar a falar sobre uma luta contra as autoridades para mantê-los.
Enquanto isso, a ocupação como uma questão a ser abordada já começou a fazer o seu caminho para a luta. Em Tel Aviv , palestinos e judeus estão conversando com os transeuntes sobre a ocupação e distribuindo panfletos, o que implica a necessidade de rejeitar uma chamada possível de reservistas de emergência r em setembro. Na sexta-feira, a manifestação semanal no Nabi Saleh apresentou uma barraca coberta com slogans como "assentamentos= injustiça" e "justiça social é impossível sob o apartheid.
Um dia antes, a central de cinema ao ar livre de Rothschild passou seu primeiro filme contra a ocupação e do sistema dos tribunais militares nos territórios ocupados ("A lei nestas partes" ) "Não podemos deixar de sentir que a justiça social é algo que não pode parar na Linha Verde ", disseram os organizadores. Em Beer Sheva, o porta-voz dos beduínos, Hannan Al-Sana, falou de identidades coletivas e culturas para ser respeitado e o popular cantor, Ainoã Nini, disse que não vai confiar na atual administração, se optar pela guerra. Em Haifa, Za'atary alertou que o interesse do capital é iniciar uma guerra para silenciar os protestos, mas insistiu em uma luta conjunta pela justiça, paz, igualdade e um futuro melhor e justo para ambos os povos."
Isso não quer dizer que vamos ver uma onda de novos campos na Cisjordânia e em Gaza, pedindo para enviar representantes para a "montagem dos acampamentos," e a unidade da luta do povo palestino na luta social. Não em absoluto. A segregação e opressão militar usada contra militantes políticos nos territórios ocupados é provavelmente muito enraizada para permitir tal coisa, e ambas as partes terá, provavelmente, suspeitas entre si, se isso tornar-se uma realidade. O que isto significa é que nós, palestinos e judeus, os parceiros na luta pela liberdade, democracia, paz e igualdade já podemos sonhar com um efeito duradouro sobre a política mainstream - e que podemos tentar realizar este sonho.
Autor: Ageu Matar-Ativista israelense, jornalista e político, incidindo principalmente sobre a luta contra a ocupação. Está atualmente trabalhando em Zman Tel Aviv, jornal Maariv suplemento local, e o hebraico website MySay independente.
Traducción para o espanhol: Fernando Casares
Tradução para o Português : Beth Monteiro
